一件藝術(shù)品，當進入人們的視野，那么它是有生命的；當人們開始探索并不斷追求藝術(shù)品之中的靈與美時，那么它便有了自己的升華。保時捷，一個擁有著百年歷史文化積淀的品牌，當?shù)谝惠v車型被設(shè)計出來時，這個被事后稱為經(jīng)典的車型，已然有了藝術(shù)的價值與生命，當我們面對著沒有任何LOGO的飛線剪影時，我們早已將其熟記于心。瑧元堂，一個創(chuàng)立于蘇州的珠寶品牌，擁有著蘇州小橋流水的地域文化特色，融合了江南溫婉細膩的屬性，將一珠一釵很好地展現(xiàn)出屬于自己的特色。兩兩結(jié)合，保時捷與珠寶設(shè)計，藝術(shù)品之間的共通，會發(fā)生怎樣的奇妙效應(yīng)，吳中保時捷Taycan車主、蘇州瑧元堂珠寶設(shè)計室創(chuàng)始人、設(shè)計師葉凡女士，將會為我們細細道來。

大學畢業(yè)，葉凡女士放棄安逸的工作，來到當初采風便一眼相中的江南古城，一待便是二十多年，對于蘇州這座古城的一街一巷，如此熟悉，將姑蘇城中的一仟一陌刻在自己的心里，為的就是讓自己創(chuàng)立的獨立珠寶設(shè)計品牌——瑧元堂在一眾珠寶之中凸顯不同的文化底蘊，從而以獨特的藝術(shù)美感和豐富的文化內(nèi)涵讓大家推崇；如葉凡女士闡述：“美麗不只是光鮮，更要有深厚的文化底蘊”。的確，美，需要呈現(xiàn)，而美不僅僅只是呈現(xiàn)出的狀態(tài)，更多的是需要由內(nèi)而外散發(fā)的韻味。

如果說珠寶設(shè)計，是靈感的一時迸發(fā)，從而給人帶來一世的愉悅，那么，保時捷和它的車型，所要帶給我們的卻是一眼難以忘卻的觸碰。當葉凡女士第一次看到保時捷首款純電車型Taycan時，那種一見鐘情的心情在聊及時至今依然印象深刻，誠然，葉凡女士經(jīng)年置身在珠寶設(shè)計這個藝術(shù)的海洋之中，對于美的敏感和嗅覺是我們常人難以企及的。因為Taycan整體外觀設(shè)計線條所呈現(xiàn)出時尚和科技的完美融合，在葉凡女士心中種下了一顆種子并不斷生根發(fā)芽，而當她再一次遇見自己鐘愛的顏色時，那么葉凡女士與保時捷Taycan的緣分就此開啟。

“保時捷并非是生活的必需品，但我們想要讓您心馳神往“，這句保時捷的經(jīng)典語錄，似乎在葉凡女士和她的珠寶藝術(shù)品上，同樣受用。作為一項靈與美的載體，它也許并非是我們每個人的日常生活必需品，但的確是我們每個人都想要的對美的追求。出身書香世家，自幼精習書畫，鑒賞古玩，研讀古文詩詞的葉凡女士，對于珠寶設(shè)計，有著自己的理解和呈現(xiàn)，她始終在自己的珠寶設(shè)計中將中國的傳統(tǒng)藝術(shù)與美學之精髓和現(xiàn)代時尚審美相結(jié)合，從而達到大氣磅礴之美，”珠寶不僅僅只是配飾，它能展現(xiàn)每個人自身的氣質(zhì)與底蘊“，葉凡女士在談及自己的珠寶設(shè)計創(chuàng)作理念時說到。

保時捷Taycan，一款保時捷推出的首款純電車型，集聚了新能源潮流以及“生于賽道 馳于公路“的基因，寧靜的駕駛體驗以及不動聲色的動力輸出，讓葉凡女士在古城之中能夠自由自在地馳騁駕馭，安靜的享受古城街巷之中的每一份生活氣息，給自己的創(chuàng)作增添更多的靈感；藝術(shù)，源于生活又高于生活，不就是在這樣的狀態(tài)中去尋覓和探索嗎？從當初那款個性張揚凸顯的保時捷718性能車到現(xiàn)如今的保時捷純電座駕，葉凡女士說：”用車習慣的改變讓我的生活也多了更多沉穩(wěn)與積淀，然而卻不會讓我顯得與現(xiàn)代時尚格格不入，更多的是以另外一種心態(tài)去感知和觸碰。“

當傳統(tǒng)文化和珠寶設(shè)計相遇時,一種新的藝術(shù)美學魅力引領(lǐng)著我們?nèi)ヌと虢^妙的夢境，將美學創(chuàng)造和藝術(shù)設(shè)計帶來的魅力，直觀展示在每個人的視野之下，而這也是葉凡女士和她的“瑧元堂”，最直接的內(nèi)涵和定位，讓每一件珠寶設(shè)計都獨一無二、高雅脫俗，靜待觀者擁有、鑒賞和體會……而這正與保時捷有著異曲同工之妙。

一款車型、一件珠寶，兩個品牌，相互融合，體現(xiàn)的不僅只是設(shè)計之美，更多的還有那顆決不放棄追求靈魂自由的心。